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                                                哀牢美色
                                                [ 玉溪網   發布時間:2018-09-21   進入社區    來源:玉溪網   點擊:0 ]

                                                【霽色千峰】 哀牢山峰巒疊嶂,遠遠望去,天色如雨后初晴,映照群山。“霽色”就是“雨過天晴云破處” 的顏色。有古詩云: “霽色千峰明劍戟,秋風一枕對漣漪”。古人愛玉,宋代汝瓷化土為玉,燒成陶瓷,又取這“霽色”為釉,徽宗大喜。
                                                【霽色千峰】 哀牢山峰巒疊嶂,遠遠望去,天色如雨后初晴,映照群山。“霽色”就是“雨過天晴云破處” 的顏色。有古詩云: “霽色千峰明劍戟,秋風一枕對漣漪”。古人愛玉,宋代汝瓷化土為玉,燒成陶瓷,又取這“霽色”為釉,徽宗大喜。

                                                哀牢美色,非哀牢山美景,但有時亦是哀牢山美景。多年以來,我一直被哀牢山哈尼人特有的顏色深深吸引。哈尼人對顏色的審美頗具特色,在中華民族的大文化背景下,承襲古人,用色自成一體,用青、赤、黃、白、黑五色來認識宇宙、規范社會,從而厘定哈尼族傳統文化的整體架構,與周而復始的農耕文明互為表里。

                                                【彩云翩躚】元陽壩達梯田映射出的五彩霞光。宋儒朱熹有詩云:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。”大自然中色彩萬千,對于華夏文明而言,青、赤、黃、白、黑這五色,正是五行哲學在顏色上的反映。
                                                【彩云翩躚】元陽壩達梯田映射出的五彩霞光。宋儒朱熹有詩云:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。”大自然中色彩萬千,對于華夏文明而言,青、赤、黃、白、黑這五色,正是五行哲學在顏色上的反映。

                                                顏色是一種語言。在我看來,每一個充滿詩意的色彩名稱背后,都蘊含著先民對哀牢山這方天地的獨特理解,蘊含著存活了幾千年的傳統文化,它看上去好像沒有邏輯,卻最能直擊內心。


                                                【彤云密布】“彤”為朱紅色。此圖攝于元陽縣勝村,日出時分漫天的霧靄彤云下,梯田顯得脆弱渺小,這種霧靄是天晴的預兆,日頭升到一定高度霧靄消散。彤云由五正色和間色混合而成。古人將五正色設為基色(現代主要是用RGB三原色),按照五行五向分別對應。紅色居南,在五行中屬火。
                                                【彤云密布】“彤”為朱紅色。此圖攝于元陽縣勝村,日出時分漫天的霧靄彤云下,梯田顯得脆弱渺小,這種霧靄是天晴的預兆,日頭升到一定高度霧靄消散。彤云由五正色和間色混合而成。古人將五正色設為基色(現代主要是用RGB三原色),按照五行五向分別對應。紅色居南,在五行中屬火。

                                                相對于西方國家,中國在色彩運用方面更貼近大自然,哈尼族尤甚。這與“五行學說”有不可分割的關聯,在道家學說中,“五行”是構成世間萬物的五種基本元素,五種元素不但代表了金、木、水、火、土五種物質,同時每種物質都能通過一種顏色來表示。西方屬金,色白;東方屬木,色青;北方屬水,色黑;南方屬火,色紅;中央為土,色黃。五元素、五方位、五原色,它們幾乎就是構成宇宙的基本要素,顏色被運用在日常生活的方方面面,指導規范社會秩序和人的行為。因此,靈活運用五行所代表的顏色象征意義來進行藝術創作,不但可以為我們開啟一扇嶄新的靈感之門,還可以宣揚傳承傳統文化。

                                                【遠山如黛】元陽縣攀枝花鄉阿勐控村,遠處黛色的群山隱映,如詩如畫。古人有詩曰:“曉霧輕綃卷,嵐光抹黛新。”青黛對中國古代文人而言,是一種高潔的顏色。青山也是古詩中常見的意象。唐人有詩云:“青山與白云,方展我懷抱。”青黛在五行中屬木,是東方的顏色。
                                                【遠山如黛】元陽縣攀枝花鄉阿勐控村,遠處黛色的群山隱映,如詩如畫。古人有詩曰:“曉霧輕綃卷,嵐光抹黛新。”青黛對中國古代文人而言,是一種高潔的顏色。青山也是古詩中常見的意象。唐人有詩云:“青山與白云,方展我懷抱。”青黛在五行中屬木,是東方的顏色。

                                                前幾年周杰倫唱的一首歌《青花瓷》,“天青色等煙雨”。青花瓷的青是非常深的藍色,這樣的青色,是等不來煙雨的。在哀牢山,哈尼人非常善于運用青色,但對于很多人來說,青色到底是什么顏色卻搞不清楚,因為中文語言里表達方式很多。頭發叫青絲,“青絲一縷”的青是藍還是綠?它其實是黑色的;青天是藍的,青草是綠的,那么青色到底是什么顏色?在哈尼人看來,青是一種底色,清脆而不張揚,伶俐而不圓滑,清爽而不單調。青色是中國特有的一種顏色,也是哈尼族特別喜歡的顏色,青色在哈尼族中具有極其重要的意義,它象征著堅強、希望、古樸、莊重和自然,因此傳統服飾和器物常常采用青色。

                                                【生命之色】金平縣阿得博鄉馬鞍山村,兩位哈尼婦女在用板藍根提取植物染料靛藍膏。方法是,采其莖葉置于池中加水浸泡發酵,撈去莖枝,加入石灰浸濕攪拌,數日后將其沉淀撈起。紫色一詞來源于古代法語中的Violate,意為一種開著紫色花的植物,這種植物就是蓼藍草。板藍根靛藍色之于哈尼人,是一種大自然的森林之色、生命之色,是哈尼族中一種重要的特殊植物。
                                                【生命之色】金平縣阿得博鄉馬鞍山村,兩位哈尼婦女在用板藍根提取植物染料靛藍膏。方法是,采其莖葉置于池中加水浸泡發酵,撈去莖枝,加入石灰浸濕攪拌,數日后將其沉淀撈起。紫色一詞來源于古代法語中的Violate,意為一種開著紫色花的植物,這種植物就是蓼藍草。板藍根靛藍色之于哈尼人,是一種大自然的森林之色、生命之色,是哈尼族中一種重要的特殊植物。

                                                【自然之色】在元江縣因遠鎮路同村的土掌房頂上,哈尼婦女穿出自己最美的衣裝。在這個世界上,藍色染料的唯一天然來源只有靛藍植物,它帶給我們從天空的淺藍到午夜的深藍的所有藍色系顏色,與其他染料混合,靛藍還可以染出綠色、紫色和黑色。哈尼婦女從種植棉花、紡織、靛藍染色到做成一件衣服,全靠自己的一雙手。因此,天然靛藍染色工藝是哈尼人智慧的結晶,而靛藍染色的服飾足以寫成一部豐富的社會史。
                                                【自然之色】在元江縣因遠鎮路同村的土掌房頂上,哈尼婦女穿出自己最美的衣裝。在這個世界上,藍色染料的唯一天然來源只有靛藍植物,它帶給我們從天空的淺藍到午夜的深藍的所有藍色系顏色,與其他染料混合,靛藍還可以染出綠色、紫色和黑色。哈尼婦女從種植棉花、紡織、靛藍染色到做成一件衣服,全靠自己的一雙手。因此,天然靛藍染色工藝是哈尼人智慧的結晶,而靛藍染色的服飾足以寫成一部豐富的社會史。

                                                中國傳統美學,如果說盛唐是雄壯豪邁、氣象萬千的景象,那么宋代則是返璞歸真、格物致知的質樸姿態;人們用墨畫畫、燒造單色釉瓷器,而且要求絕對單純。在哈尼族聚集的哀牢山,山色青翠,為常人所見,但綠中帶藍的碧色,卻是對自然的浪漫想象。相傳800多年前,北宋徽宗皇帝做了一個夢,夢到了雨過天晴。他對夢中見到的雨后天空的那種顏色非常喜歡,就給燒瓷工匠傳下旨意:“雨過天晴云破處,這般顏色做將來。”這是一個大家熟悉的典故,皇帝要的這個東西不是一個簡單的天青色,他要的是大雨過后,云彩裂開的縫隙里面的那個天青色。它是粉粉嫩嫩的青,不是那種非常耀眼的藍。徽宗的這道圣旨不知難倒了多少工匠,最后汝州工匠技高一籌,燒造出了“雨過天晴云破處”那種顏色的瓷器。所以宋朝是中國審美哲學的劃時代時期,典型審美追求就比如對青花瓷之美的意境:“如蔚藍落日之天,遠山晚翠;湛碧平湖之水,淺草初春”,是“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”,契合了中國文人對美的追求,即含蓄、內斂、優雅、深沉,它靜默成景,卻又意境深遠。

                                                【稻色青青】唐代賈至詩句“草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香”,把生機盎然的畫面點染得分外明媚。紅河縣樂育鄉尼美村,稻苗葳蕤,一派生機。青色究竟是指藍色還是綠色,在文字描述上常常無法確切表達出肉眼所見的效果。青色,又稱水綠色,介于綠色與藍色之間,是藍色和綠色的補色,即發藍的綠色或發綠的藍色。
                                                【稻色青青】唐代賈至詩句“草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香”,把生機盎然的畫面點染得分外明媚。紅河縣樂育鄉尼美村,稻苗葳蕤,一派生機。青色究竟是指藍色還是綠色,在文字描述上常常無法確切表達出肉眼所見的效果。青色,又稱水綠色,介于綠色與藍色之間,是藍色和綠色的補色,即發藍的綠色或發綠的藍色。

                                                【紫籠煙暮】紫霞中的哈尼梯田。神秘而高貴的紫色,在中國的道教中,紫色成為上天仙境的色彩。紫色代表膽識與勇氣,也代表隱晦、憂郁、高貴、神秘、深沉、成熟、浪漫。在中國傳統里,紫色是王者的顏色,如北京故宮又稱為“紫禁城”,亦有所謂“紫氣東來”的意象。
                                                【紫籠煙暮】紫霞中的哈尼梯田。神秘而高貴的紫色,在中國的道教中,紫色成為上天仙境的色彩。紫色代表膽識與勇氣,也代表隱晦、憂郁、高貴、神秘、深沉、成熟、浪漫。在中國傳統里,紫色是王者的顏色,如北京故宮又稱為“紫禁城”,亦有所謂“紫氣東來”的意象。

                                                【浮光躍金】晨輝映照在霧靄籠罩的山寨之上,閃現出金色的光芒。哀牢山因哈尼梯田而聞名,成為人與自然和諧為友、寄托文人情懷的一個符號。這一抹金色,仿佛是梯田山寨流淌的那些記憶的顏色,燦爛而憂郁。
                                                【浮光躍金】晨輝映照在霧靄籠罩的山寨之上,閃現出金色的光芒。哀牢山因哈尼梯田而聞名,成為人與自然和諧為友、寄托文人情懷的一個符號。這一抹金色,仿佛是梯田山寨流淌的那些記憶的顏色,燦爛而憂郁。

                                                【紫旭透亮】哀牢山的清晨,太陽剛剛升起,寨子里制作靛藍膏的池子內,哈尼人用篩子濾除雜質。紫色是一種夢幻的顏色,也是古人說的正色與間色的產物,由溫暖的紅色和冷靜的藍色化合而成,因此紫色十分復雜而透亮。一個哈尼人,從出生到死亡,生命中幾乎所有的行為都與靛藍膏、與紫色緊密相連。
                                                【紫旭透亮】哀牢山的清晨,太陽剛剛升起,寨子里制作靛藍膏的池子內,哈尼人用篩子濾除雜質。紫色是一種夢幻的顏色,也是古人說的正色與間色的產物,由溫暖的紅色和冷靜的藍色化合而成,因此紫色十分復雜而透亮。一個哈尼人,從出生到死亡,生命中幾乎所有的行為都與靛藍膏、與紫色緊密相連。

                                                最近幾年,采訪哈尼人從新鮮板藍根枝葉中提取天然染料靛藍,我對青、赤、黃、白、黑五種顏色有了新的認識和理解。在哀牢山區,我們常常會有這樣的體驗,看山的時候,如果山上都是植被的話,近處的山是綠色的,再遠一點就開始泛藍了。如果天陰,光線更加暗一點,看遠處的山是深青色的,一個青黑色的剪影,它是黑色的,成語上的描述叫“遠山如黛”。是的,也許祖先在觀察自然的時候,把這三種顏色都歸納到一個“青”上去了。青色在中國古文化中有生命的含義,也是春季的象征。在古代,“青”還可以代表藍色。《荀子·勸學》云:“青,取之于藍,而青于藍。”意為:靛青,是從蓼藍草(板藍根)中提煉的深藍色染料,但顏色卻比蓼藍草更深。“青”還指黑色,“青鬢”指烏黑的頭發。如唐人韓琮詩云:“金烏長飛玉兔走,青鬢長青古無有。”“青絲”可比喻黑發,如唐人李白詩云:“君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。”青色,是一種帶綠的藍色,中等深淺,高度飽和,特指三補色中的一色。在繪畫顏色中,如果是藍色中混有少量的綠色(三原色減色法),青就有了多個級別,類似于翡翠玉石的顏色。在古人的心目中,青色是黑色,例如“青青子衿”指的是黑色的古代學士衣服。按照光譜赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的顏色順序,青是介于綠色和藍色之間的一種顏色,即發藍的綠色或發綠的藍色。這種藍的顏色,深如雨后的新山,是哀牢山哈尼人最看重的色彩。

                                                寫到這兒,眼前已經五顏六色,彩云翩躚,青山碧水。

                                                (羅涵 文/圖)

                                                編輯:蔣嬋雯
                                                分享到:
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